La Creación del Alma de la Virgen Mariología
Id:8287
La Creación del Alma de la Virgen
Serna, Manuel de la
Fecha: 1750-1800
Serna, Manuel de la
Fecha: 1750-1800
19.433896
-99.129639
19.433896
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La Creación del Alma de la Virgen
Serna, Manuel de la
s.d.
No
01 Óleo sobre tela
Flickr
SD
Mexico
México DF
Mexico
México DF
Mexicana
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Mariología
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Vida de la Virgen
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Concepción de la Virgen
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N/A
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N/A
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Formato vertical. Color. San Joaquin y Santa Ana se arrodillan ante la Virgen que flota sobre sus cabezas en una azucena. En la parte de arriba la Virgen niña es tomada de las manos por Dios Padre y Jesus hijo. Sobre su cabeza vuela la paloma del espiritu
| Cielo |
| Dios |
| Familia |
| Trinidad |
| De rodillas |
| Virgen |
| Santos |
| Jesús |
| Cristo |
Celeste
Relatos Escatológicos y dogmáticos
Sin donante
Varios iconotextos
Tradición de la Iglesia
Ilegible. Filacterias e inscripciones
| Árbol |
| Árbol de la vida |
| Aureola |
| Azucenas |
| Cruz |
| Espíritu santo |
| Flores |
| Halo de luz |
| Luz |
| Manto |
| Manto rojo |
| Nube |
| Paloma |
| Edad: adolescencia-Juventud |
| Edad: adulto |
| Edad: Anciano |
| Edad: Niñez |
| Escena: simple |
| Género Masculino/femenino |
| Personaje colectivo |
| Personaje: contacto corporal |
| Personaje: desnudo parcial / total |
| Personajes: Sagrados |
| Presencia: niños |
La cultura barroca es gestual. El gesto complementaba la comunicación visual con gestos de oralidad, de modo que las pinturas “hablaban”. La siguiente información trata de reconstruir la cultura gestual quirológica y quironómica a partir de los tratados y de las frecuencias gestuales en la pintura colonial.
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08 QL1 2 oro - Rogar, súplica, misericordia |
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48 QN1 08 Rationes profert - Mostrar razones o argumentaciones importantes |
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18 QL2 18 Data Fide promitto (Comprometo mi fe) - a pesar de dificultad, confirman compromiso, tregua, promesa. |
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02 Posición: Sentado |
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03 Posición: Arrodillado |
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19 QN1 17 Benevolentiam Ofrendit - Declara benevolencia |
N/A
N/A
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Ana, Santa
2016-02-13
2016-02-13
2016-02-13
No
La tradición cristiana dice que Santa Ana, casada con Joaquín, fue la madre de María y por tanto la abuela de Jesús de Nazaret. |
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Joaquín, San
2016-02-13
2016-02-13
2016-02-13
No
Una antigua tradición del siglo II atribuye los nombres Joaquín y Ana como padres de la Virgen María. El culto a santa Ana se introdujo en la Iglesia oriental en el siglo VI, y pasó a la occidental en el siglo X; el culto a san Joaquín es más reciente. No conocemos conocen más detalles de estos personajes, pues aparecen solamente en el Protoevangelio de Santiago, el Evangelio del Seudo Mateo y en el evangelio de la Natividad de la Virgen. San Joaquín era venerado por los griegos desde muy temprano. En el Occidente su fiesta fue admitida al calendario más tarde, algunas veces el 16 de septiembre, otras el 9 de diciembre. Julius II la puso en el 20 de marzo; más tarde suprimida fue restaurada por Gregorio XV (1622). Clemente XII (1738) la fijó en el Domingo después de la Asunción. Con la reforma del calendario después del Concilio Vat II, San Joaquín se celebra junto con su esposa, Santa Ana, el 26 de Julio. |
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Juan Damaceo. San
2016-02-13
2016-02-13
2016-02-13
No
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San Juan Evangelista
2016-03-24
2016-03-24
2016-03-24
No
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Trinidad
N/A
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No
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