San Joaquín y la Virgen Mariología
Id:7858
San Joaquín y la Virgen
Páez, José de
Fecha: 1750-1790
Páez, José de
Fecha: 1750-1790
19.440693
-99.2047
19.440693
-99.2047
San Joaquín y la Virgen
Páez, José de
1750-1790
(1720-1790) José de Páez nació en México en 1720 y murió en 1790. Páez fue un pintor muy prolífico perteneciente a la generación posterior a Miguel Cabrera, quien realizó excelentes retratos y pinturas de castas y composiciones religiosas que se encontraban tanto en los escudos de monja hasta en telas enormes que cubrían paredes enteras. Aunque sus obras están esparcidas en iglesias a través de México y Perú, parecería que su taller en la ciudad de México exportó mucha de su producción por toda américa.
Fuente: Catálogo de Artistas Coloniales
No
01 Óleo sobre tela
Flickr
Museo Soumaya
Mexico
México DF
Mexico
México DF
Mexicana
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Mariología
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Vida de la Virgen
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Sagrada familia de la Virgen
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San Joaquín y la Virgen
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N/A
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| Corona |
| Flores |
| Retrato |
| Santo |
| Virgen |
| Querubín |
| Expresión facial |
Sin definir
Historia de vida de santos
Sin donante
Ninguna
Martirologio, santoral/Flos sanctorum
| Aureola |
| Azucenas |
| Corona de flores |
| Luz |
| Querubín(es) |
| Edad: Anciano |
| Edad: Niñez |
| Escena: simple |
| Género Masculino/femenino |
| Personaje colectivo |
| Personaje: contacto corporal |
| Personajes: Sagrados |
| Presencia: niños |
La cultura barroca es gestual. El gesto complementaba la comunicación visual con gestos de oralidad, de modo que las pinturas “hablaban”. La siguiente información trata de reconstruir la cultura gestual quirológica y quironómica a partir de los tratados y de las frecuencias gestuales en la pintura colonial.
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00 Gesto sin registro |
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00 Objetos en las manos |
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02 Posición: Sentado |
N/A
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Joaquín, San
2016-02-13
2016-02-13
2016-02-13
No
Una antigua tradición del siglo II atribuye los nombres Joaquín y Ana como padres de la Virgen María. El culto a santa Ana se introdujo en la Iglesia oriental en el siglo VI, y pasó a la occidental en el siglo X; el culto a san Joaquín es más reciente. No conocemos conocen más detalles de estos personajes, pues aparecen solamente en el Protoevangelio de Santiago, el Evangelio del Seudo Mateo y en el evangelio de la Natividad de la Virgen. San Joaquín era venerado por los griegos desde muy temprano. En el Occidente su fiesta fue admitida al calendario más tarde, algunas veces el 16 de septiembre, otras el 9 de diciembre. Julius II la puso en el 20 de marzo; más tarde suprimida fue restaurada por Gregorio XV (1622). Clemente XII (1738) la fijó en el Domingo después de la Asunción. Con la reforma del calendario después del Concilio Vat II, San Joaquín se celebra junto con su esposa, Santa Ana, el 26 de Julio. |
