Nuestra Señora de Ocotlán con San Joaquín y Santa Ana Mariología
Id:7834
Nuestra Señora de Ocotlán con San Joaquín y Santa Ana
Villalobos, Juan de
Fecha: 1723
Villalobos, Juan de
Fecha: 1723
19.317919
-98.227867
19.317919
-98.227867
Nuestra Señora de Ocotlán con San Joaquín y Santa Ana
Villalobos, Juan de
1680-1720
Pintor poblano, activo en la región de Puebla-Tlaxcala, Se le conocen cerca de 40 pinturas firmadas, entre ellas el conjunto de lienzos del camarín de Ocotlán de 1723, un año antes de morir, estos cuadros representan escenas de la Vida de la Virgen.
No
01 Óleo sobre tela
Museo Nacional de Historia. Los pinceles de la historia. El origen del reino de la Nueva España. México: Instituto Nacional de Bellas Artes, 1999.
Basílica de Ocotlán
Mexico
Tlaxcala
Mexico
Tlaxcala
Mexicana
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Mariología
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Advocaciones
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Ocotlán
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N/A
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N/A
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| Ángeles |
| Aparición |
| Árbol |
| Paisaje |
| Dios |
Celeste / Terrestre
Relato Devocional
Sin donante
Ninguna
Invención/representación
| Capa |
| Espíritu santo |
| Llama de fuego |
| Edad: adolescencia-Juventud |
| Edad: adulto |
| Edad: Anciano |
| Edad: Niñez |
| Escena: compuesta |
| Género Masculino/femenino |
| Personaje colectivo |
| Personaje: contacto corporal |
| Personaje: desnudo parcial / total |
| Personajes: Sagrados |
| Presencia: animales |
| Presencia: niños |
La cultura barroca es gestual. El gesto complementaba la comunicación visual con gestos de oralidad, de modo que las pinturas “hablaban”. La siguiente información trata de reconstruir la cultura gestual quirológica y quironómica a partir de los tratados y de las frecuencias gestuales en la pintura colonial.
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21 QN1 19 Imensitatem aperit - Inmensidad o infinitud de las cosas, el espacio o la divinidad |
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08 QL1 2 oro - Rogar, súplica, misericordia |
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06 Posición: Otros tipos |
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03 Posición: Arrodillado |
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31 QL2 15 Conscienter affirmo (Afirmo mi conciencia) - Afirmar, jurar sin reservas, poner a Dios por testigo. |
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19 QN1 17 Benevolentiam Ofrendit - Declara benevolencia |
N/A
N/A
N/A
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Ana, Santa
2016-02-13
2016-02-13
2016-02-13
No
La tradición cristiana dice que Santa Ana, casada con Joaquín, fue la madre de María y por tanto la abuela de Jesús de Nazaret. |
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Ángel
2016-02-17
2016-02-17
2016-02-17
No
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Dios
2016-02-20
2016-02-20
2016-02-20
No
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Espiritu santo
N/A
N/A
N/A
No
N/A |
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Joaquín, San
2016-02-13
2016-02-13
2016-02-13
No
Una antigua tradición del siglo II atribuye los nombres Joaquín y Ana como padres de la Virgen María. El culto a santa Ana se introdujo en la Iglesia oriental en el siglo VI, y pasó a la occidental en el siglo X; el culto a san Joaquín es más reciente. No conocemos conocen más detalles de estos personajes, pues aparecen solamente en el Protoevangelio de Santiago, el Evangelio del Seudo Mateo y en el evangelio de la Natividad de la Virgen. San Joaquín era venerado por los griegos desde muy temprano. En el Occidente su fiesta fue admitida al calendario más tarde, algunas veces el 16 de septiembre, otras el 9 de diciembre. Julius II la puso en el 20 de marzo; más tarde suprimida fue restaurada por Gregorio XV (1622). Clemente XII (1738) la fijó en el Domingo después de la Asunción. Con la reforma del calendario después del Concilio Vat II, San Joaquín se celebra junto con su esposa, Santa Ana, el 26 de Julio. |
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Querubines
N/A
N/A
N/A
No
Los querubines y los serafines son las dos clases más altas de ángeles de la jerarquía celeste. No son ángeles en el sentido epistemológico de mensajeros, pues se mantienen siempre alrededor del trono de Dios, a menos de que vigilen el símbolo de éste, el Arca de la Alianza. Fueron retomados de la mitología babilónica, que personificaban la luz cegadora de los relámpagos en un cielo en tormenta. Serafines y querubines se diferencias en el número de alas. Los serafines se caracterizan por seis alas oceladas (son hexaptéros), mientras que los querubines sólo tienen cuatro. La fuente de esta iconografía es una visión de Isaías (6: 2) |
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Virgen
N/A
N/A
N/A
No
María (en arameo, מרים, 'Mariam'), madre de Jesús de Nazaret, fue una mujer judía de Nazaret de Galilea, que según diversos pasajes neotestamentarios pertenecientes al Evangelio de Mateo, al Evangelio de Lucas y a los Hechos de los Apóstoles, como también distintos textos apócrifos tales como el Protoevangelio de Santiago, vivió entre fines del siglo I a.C. y mediados del siglo I d.C. También el Corán (siglo VII), libro sagrado del islam, la presenta como madre de Jesús (Isa), bajo su nombre árabe, Maryam o Miriam. |
