Purgatorio Dogma
Purgatorio
01 Anónimo,
Autoría desconocida.
No
01 Óleo sobre tela
www.artecolonialvenezuela.blogspot.com/
Palacio Arzobispal
Venezuela
Caracas
Venezuela
Caracas
N/A
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Dogma
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Postrimerías
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Purgatorio
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| Ángeles |
| Arcángel |
| Cartela |
| Ciudad |
| Clérigo |
| Desnudo |
| Reloj de arena |
Celeste / Escatológico
Relatos Escatológicos y dogmáticos
Donante posiblemente presente
Inscripción
Tradición de la Iglesia
| Ancla |
| Balanza |
| Corazón |
| Cruz |
| Escapulario |
| Espada |
| Habito eclesiástico |
| Hoz |
| Rosario |
| Trompeta juico final |
| Edad: adulto |
| Escena: compuesta |
| Género femenino |
| Género masculino |
| Género Masculino/femenino |
| Personaje colectivo |
| Personaje: contacto corporal |
| Personaje: desnudo parcial / total |
| Personajes: sagrados y profanos |
La cultura barroca es gestual. El gesto complementaba la comunicación visual con gestos de oralidad, de modo que las pinturas “hablaban”. La siguiente información trata de reconstruir la cultura gestual quirológica y quironómica a partir de los tratados y de las frecuencias gestuales en la pintura colonial.
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17 QL2 07 Confido - Confianza, afecto y amistad en una persona |
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08 QL1 2 oro - Rogar, súplica, misericordia |
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00 Objetos en las manos |
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06 Posición: Otros tipos |
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60 QL3 06 QN3 XX Indico-Indigitat (Señalo) - Gesto de mando, orden, indicar, reprender, advertir. |
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28 QL1 19 Suffragor - Aprobar, elegir, obediencia, inclinación voluntaria. |
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Ánimas del Purgatorio
2016-04-18
2016-04-18
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Arcángel Miguel
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Según la tradición, San Miguel Arcángel fue considerado como príncipe de la Iglesia Católica, jefe de los arcángeles, el Ángel del arrepentimiento, de la justicia, de la misericordia y de la santificación. Al igual que defensor de los hombres y custodio de toda la Corte Celestial. Ostenta el título de “El más grande” de todos los ángeles, tanto para la religión cristina como para la judía y la musulmana. Originalmente fue adorado por los calderos quienes lo adoraban como si fuera un Dios. De allí vendría la inscripción “Quis sicut Deus” que aparece en varias de sus representaciones y que traduce “Quien como Dios”, que quiere decir Miguel. En la Iglesia Católica el culto a San Miguel empezó en la época del Papa Gregorio el Grande, hacia el año 509, como consecuencia de una peste de la que los libró el Arcángel. Una de sus principales apariciones fue datada por Pedro de Rivadeneira, en su libro Flos Sanctorum, en el monte de Gargana; lugar en donde fue edificado un templo en su nombre y celebrada su fiesta, entre el 19 y 20 de septiembre. |
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Corte celestial
2016-04-18
2016-04-18
2016-04-18
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