Inmaculada Mariología
Inmaculada
01 Anónimo,
Autoría desconocida.
No
Pintura mural
CAMPOS, Norma (ed.). Barroco y fuentes de la diversidad cultural. Memoria del II Encuentro Internacional sobre Barroco. La Paz: Unión Latina, 2004.
Iglesia de San Jerónimo
Peru
Cuzco
Peru
Cuzco
Cuzqueña
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Mariología
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Advocaciones
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Inmaculada
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Tota Pulchra
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Con símbolos
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| Cielo |
| Túnica |
Celeste
Relatos Escatológicos y dogmáticos
Sin donante
Ninguna
Inspiración en Nuevo Testamento
| Aureola |
| Dragón |
| Escalera |
| Fuente |
| Jardín cerrado |
| Media luna |
| Pozo |
| Puerta |
| Edad: adolescencia-Juventud |
| Escena: simple |
| Género femenino |
| Personaje colectivo |
| Personaje: contacto corporal |
| Personajes: Sagrados |
| Presencia: animales |
La cultura barroca es gestual. El gesto complementaba la comunicación visual con gestos de oralidad, de modo que las pinturas “hablaban”. La siguiente información trata de reconstruir la cultura gestual quirológica y quironómica a partir de los tratados y de las frecuencias gestuales en la pintura colonial.
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08 QL1 2 oro - Rogar, súplica, misericordia |
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01 Posición: de Pie |
N/A
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Demonio - Diablo - Satanás
2016-04-11
2016-04-11
2016-04-11
No
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Virgen
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María (en arameo, מרים, 'Mariam'), madre de Jesús de Nazaret, fue una mujer judía de Nazaret de Galilea, que según diversos pasajes neotestamentarios pertenecientes al Evangelio de Mateo, al Evangelio de Lucas y a los Hechos de los Apóstoles, como también distintos textos apócrifos tales como el Protoevangelio de Santiago, vivió entre fines del siglo I a.C. y mediados del siglo I d.C. También el Corán (siglo VII), libro sagrado del islam, la presenta como madre de Jesús (Isa), bajo su nombre árabe, Maryam o Miriam. |
