Arcángel San Miguel y expulsión de ángeles del Paraíso Ángeles
Id:4116
Arcángel San Miguel y expulsión de ángeles del Paraíso
01 Anónimo,
Fecha: 1600-1699
01 Anónimo,
Fecha: 1600-1699
-12.039321
-76.904297
-12.039321
-76.904297
Arcángel San Miguel y expulsión de ángeles del Paraíso
01 Anónimo,
Autoría desconocida.
No
N/A
LAVALLE, José Antonio y Werner Lang. Arte y tesoros del Perú. Lima: Santiago Valverde S.A, 1978.
Museo Pedro de Osma
Peru
Lima
Peru
Lima
Cuzqueña
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Ángeles
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Coro Arcángeles
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Miguel
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Escudo
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N/A
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| Ángeles |
| Arcángeles |
| Armadura |
| Batalla |
| Bien/mal |
| Cielo |
| Demonio |
| Espada |
Celeste / Escatológico
Relatos Escatológicos y dogmáticos
Sin donante
Ninguna
Inspiración en Nuevo Testamento
| Alas |
| Ángeles |
| Capa |
| Demonio |
| Escudo |
| Espada flamigera |
| Fauces de la bestia |
| Flechas |
| Llama de fuego |
| Luz |
| Nimbo de luz |
| Nube |
| Pluma |
| Rompimiento de gloria |
| Edad: adolescencia-Juventud |
| Escena: compuesta |
| Personaje colectivo |
| Personaje: contacto corporal |
| Personaje: desnudo parcial / total |
| Personajes: sagrados y profanos |
| Presencia: niños |
La cultura barroca es gestual. El gesto complementaba la comunicación visual con gestos de oralidad, de modo que las pinturas “hablaban”. La siguiente información trata de reconstruir la cultura gestual quirológica y quironómica a partir de los tratados y de las frecuencias gestuales en la pintura colonial.
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00 Gesto sin registro |
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00 Objetos en las manos |
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05 Posición: de Pie inclinado |
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40 QL1 16 Silentium postulo (Exijo silencio) - Devoción, súplica de silencio, meditación. |
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45 QN1 05 Modus agendi - Fuerza a un discurso, voluntad benévola |
N/A
N/A
N/A
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Ángel
2016-02-17
2016-02-17
2016-02-17
No
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Arcángel Miguel
N/A
N/A
N/A
No
Según la tradición, San Miguel Arcángel fue considerado como príncipe de la Iglesia Católica, jefe de los arcángeles, el Ángel del arrepentimiento, de la justicia, de la misericordia y de la santificación. Al igual que defensor de los hombres y custodio de toda la Corte Celestial. Ostenta el título de “El más grande” de todos los ángeles, tanto para la religión cristina como para la judía y la musulmana. Originalmente fue adorado por los calderos quienes lo adoraban como si fuera un Dios. De allí vendría la inscripción “Quis sicut Deus” que aparece en varias de sus representaciones y que traduce “Quien como Dios”, que quiere decir Miguel. En la Iglesia Católica el culto a San Miguel empezó en la época del Papa Gregorio el Grande, hacia el año 509, como consecuencia de una peste de la que los libró el Arcángel. Una de sus principales apariciones fue datada por Pedro de Rivadeneira, en su libro Flos Sanctorum, en el monte de Gargana; lugar en donde fue edificado un templo en su nombre y celebrada su fiesta, entre el 19 y 20 de septiembre. |
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Diablo
2016-02-27
2016-02-27
2016-02-27
No
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