La Sagrada Familia Mariología
Id:2395
La Sagrada Familia
Vallejo, Francisco Antonio
Fecha: 1750-1783
Vallejo, Francisco Antonio
Fecha: 1750-1783
19.436809
-99.124146
19.422563
-99.146118
La Sagrada Familia
Vallejo, Francisco Antonio
1750-1783
(1722 - 1785). Nació en 1722. Su extenso trabajo data desde 1750 hasta 1783. Lo su obras más valiosas son, tres conjuntos de telas murales: las que decoran el templo de la Enseñanza de México; las de la sacristía de la capilla del Colegio de San Ildefonso; y la gran serie de la Vida de San Elías en el convento del Carmen en San Luis Potosí. Muere en 1785.
FUENTE: Catalogo de Artistas coloniales. Pp. 198.
No
01 Óleo sobre tela
MAZA, Francisco de la, et al. Cuarenta siglos de arte Mexicano. México: Herrero, 1981.
Pinacoteca Virreinal San Diego
Mexico
México DF
Mexico
México DF
Mexicana
|
Mariología
|
|
Vida de la Virgen
|
|
Sagrada Familia
|
|
Escenas Sagrada Familia
|
|
Cinco señores
|
Formato horizontal. Color. Sagrada familia con Santa Ana y San Joaquín rodeada de angeles con sus respectivos atributos. En la parte superior la paloma del espíritu santo iluminada.
| Arcángeles |
| Píxide |
| Sagrada familia |
| Virgen con niño |
Terrestre / Interior templo
Narraciones historiadas
Sin donante
Ninguna
Tradición de la Iglesia
| Arcángel |
| Azucenas |
| Espíritu santo |
| Edad: adulto |
| Edad: Anciano |
| Edad: Niñez |
| Escena: simple |
| Género Masculino/femenino |
| Personaje colectivo |
| Personaje: desnudo parcial / total |
| Personajes: Sagrados |
| Presencia: animales |
La cultura barroca es gestual. El gesto complementaba la comunicación visual con gestos de oralidad, de modo que las pinturas “hablaban”. La siguiente información trata de reconstruir la cultura gestual quirológica y quironómica a partir de los tratados y de las frecuencias gestuales en la pintura colonial.
 |
22a QL1 18 assevero (con asevera llamo a Dios por testigo)- Doble juramento |
 |
25 QL1 17 Iuro - Poner a Dios por testigo, juramento. |
 |
22 QN1 21 Execratione repellit - aborrecer, expresar odio |
 |
29 QN1 06 Admiratur - Admiración |
 |
22a QN1 24 Benedictione dimmittit - Bendición pública |
 |
22b QL1 4 Admiror - Admiración, asombro, Turbación. Expresa alabanza. |
 |
00 Objetos en las manos |
 |
05 Posición: de Pie inclinado |
 |
02 Posición: Sentado |
 |
03 Posición: Arrodillado |
 |
08a QL1 1 supplico - Rogar, solicitar, implorar |
 |
01 Posición: de Pie |
 |
07 Actitud: Alzar |
 |
48a QL2 04 Demonstro no habere (demuestro que no tengo) - No posee nada, ni deseo de poseer |
 |
31 QL2 15 Conscienter affirmo (Afirmo mi conciencia) - Afirmar, jurar sin reservas, poner a Dios por testigo. |
 |
24 Palma abierta - Acción de entrega |
N/A
N/A
N/A
|
Ana, Santa
2016-02-13
2016-02-13
2016-02-13
No
La tradición cristiana dice que Santa Ana, casada con Joaquín, fue la madre de María y por tanto la abuela de Jesús de Nazaret. |
|
Espiritu santo
N/A
N/A
N/A
No
N/A |
|
Joaquín, San
2016-02-13
2016-02-13
2016-02-13
No
Una antigua tradición del siglo II atribuye los nombres Joaquín y Ana como padres de la Virgen María. El culto a santa Ana se introdujo en la Iglesia oriental en el siglo VI, y pasó a la occidental en el siglo X; el culto a san Joaquín es más reciente. No conocemos conocen más detalles de estos personajes, pues aparecen solamente en el Protoevangelio de Santiago, el Evangelio del Seudo Mateo y en el evangelio de la Natividad de la Virgen. San Joaquín era venerado por los griegos desde muy temprano. En el Occidente su fiesta fue admitida al calendario más tarde, algunas veces el 16 de septiembre, otras el 9 de diciembre. Julius II la puso en el 20 de marzo; más tarde suprimida fue restaurada por Gregorio XV (1622). Clemente XII (1738) la fijó en el Domingo después de la Asunción. Con la reforma del calendario después del Concilio Vat II, San Joaquín se celebra junto con su esposa, Santa Ana, el 26 de Julio. |
