Martirio Águeda Santos
Martirio Águeda
01 Anónimo,
Autoría desconocida.
No
01 Óleo sobre tela
Fotografía Banco de la República
Colección particular
Colombia
Bogotá
Colombia
Bogotá
N/A
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Santos
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Santas
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Mártires mujeres
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Agueda
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N/A
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| Ángeles |
| Mujer |
| Verdugo |
| Columna |
| Paisaje |
Terrestre / interior - paisaje
Historia de vida de santos
Sin donante
Ninguna
Martirologio, santoral/Flos sanctorum
| Arco |
| Aureola |
| Espada |
| Edad: adulto |
| Escena: simple |
| Personaje colectivo |
| Personaje: contacto corporal |
| Personaje: desnudo parcial / total |
| Personajes: sagrados y profanos |
La cultura barroca es gestual. El gesto complementaba la comunicación visual con gestos de oralidad, de modo que las pinturas “hablaban”. La siguiente información trata de reconstruir la cultura gestual quirológica y quironómica a partir de los tratados y de las frecuencias gestuales en la pintura colonial.
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00 Objetos en las manos |
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03 Posición: Arrodillado |
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01 Posición: de Pie |
N/A
N/A
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Águeda Santa
2016-04-01
2016-04-01
2016-04-01
No
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Querubines
N/A
N/A
N/A
No
Los querubines y los serafines son las dos clases más altas de ángeles de la jerarquía celeste. No son ángeles en el sentido epistemológico de mensajeros, pues se mantienen siempre alrededor del trono de Dios, a menos de que vigilen el símbolo de éste, el Arca de la Alianza. Fueron retomados de la mitología babilónica, que personificaban la luz cegadora de los relámpagos en un cielo en tormenta. Serafines y querubines se diferencias en el número de alas. Los serafines se caracterizan por seis alas oceladas (son hexaptéros), mientras que los querubines sólo tienen cuatro. La fuente de esta iconografía es una visión de Isaías (6: 2) |
