Desposorios de la virgen y José Mariología
Id:16835
Desposorios de la virgen y José
Figueroa "EL Viejo", Baltasar de
Fecha: 1590-1630
Figueroa "EL Viejo", Baltasar de
Fecha: 1590-1630
5.327542
-73.491669
5.316603
-73.495789
Desposorios de la virgen y José
Figueroa "EL Viejo", Baltasar de
1590-1630
Nace en España hacia 1560. SE traslada a América y vive en el Nuevo REino en mariquita y posiblemente en Turmequé. Se le considera iniciador de los talleres y de las tres generaciones de pintores formados bajo su técnica: su hijo Gaspar de Figueroa y su Nieto Baltasar Vargas de Figueroa.
No
01 Óleo sobre tela
RESTREPO. Fernando. Los Figueroa: aproximación a su época y a su pintura. Bogotá: Villegas Editores, 1986.
Iglesia de Turmequé
Colombia
Turmequé
N/A
N/A
N/A
|
Mariología
|
|
Vida de la Virgen
|
|
Desposorios
|
|
N/A
|
|
N/A
|
5
| Ángeles |
| Bastón Florido |
| Desposorios |
| Dios |
| Espíritu Santo |
| Sacerdote |
| Virgen María |
Celeste / Terrestre
Historia Sagrada bíblica y apócrifa
Monjas y/o clérigos
Ninguna
Tradición de la Iglesia
| Ángeles |
| Bastón florido |
| Dios |
| Paloma |
| Edad: adulto |
| Edad: Anciano |
| Escena: simple |
| Género Masculino/femenino |
| Personaje colectivo |
| Personaje: contacto corporal |
| Personajes: sagrados y profanos |
| Presencia: animales |
La cultura barroca es gestual. El gesto complementaba la comunicación visual con gestos de oralidad, de modo que las pinturas “hablaban”. La siguiente información trata de reconstruir la cultura gestual quirológica y quironómica a partir de los tratados y de las frecuencias gestuales en la pintura colonial.
 |
17 QL2 07 Confido - Confianza, afecto y amistad en una persona |
 |
08 QL1 2 oro - Rogar, súplica, misericordia |
 |
00 Objetos en las manos |
 |
02 Posición: Sentado |
 |
01 Posición: de Pie |
 |
17a QL2 09 Recomendo - Recomendar o presentar a alguien, cortesía |
 |
17a QL2 19 Reconcileo - Amistad, tranquilidad, amor, benevolencia, saludo |
 |
31 QL2 15 Conscienter affirmo (Afirmo mi conciencia) - Afirmar, jurar sin reservas, poner a Dios por testigo. |
Desposorios de la Virgen
N/A
|
Abiathar Sacerdote
2016-02-13
2016-02-13
2016-02-13
No
|
|
Espiritu santo
N/A
N/A
N/A
No
N/A |
|
José, San
2016-02-13
2016-02-13
2016-02-13
No
|
|
Padre Eterno
2016-05-06
2016-05-06
2016-05-06
No
|
|
Querubines
N/A
N/A
N/A
No
Los querubines y los serafines son las dos clases más altas de ángeles de la jerarquía celeste. No son ángeles en el sentido epistemológico de mensajeros, pues se mantienen siempre alrededor del trono de Dios, a menos de que vigilen el símbolo de éste, el Arca de la Alianza. Fueron retomados de la mitología babilónica, que personificaban la luz cegadora de los relámpagos en un cielo en tormenta. Serafines y querubines se diferencias en el número de alas. Los serafines se caracterizan por seis alas oceladas (son hexaptéros), mientras que los querubines sólo tienen cuatro. La fuente de esta iconografía es una visión de Isaías (6: 2) |
|
Virgen
N/A
N/A
N/A
No
María (en arameo, מרים, 'Mariam'), madre de Jesús de Nazaret, fue una mujer judía de Nazaret de Galilea, que según diversos pasajes neotestamentarios pertenecientes al Evangelio de Mateo, al Evangelio de Lucas y a los Hechos de los Apóstoles, como también distintos textos apócrifos tales como el Protoevangelio de Santiago, vivió entre fines del siglo I a.C. y mediados del siglo I d.C. También el Corán (siglo VII), libro sagrado del islam, la presenta como madre de Jesús (Isa), bajo su nombre árabe, Maryam o Miriam. |
