Santa Rosa de Lima Desposorios místicos de santa

Vásquez de Arce y Ceballos, Gregorio

1657-1710

(1638-1711) Pintor del siglo XVII, nace en Bogotá y estudia en el colegio jesuita ‘San Bartolomé’ y luego en el ‘Gaspar Núñez’ con los dominicanos. Inició sus lecciones de pintura en el taller de los Figueroa hasta 1658. Su primera obra firmada data de 1657 y tuvo una producción muy activa de temáticas religiosas, las cuales se encuentran en museos e iglesias en Colombia, hasta 1710, cuando enloqueció. En 1701 fue apresado y gran parte de sus obras, 42 encargadas para la Capilla del Sagrario de Bogotá, las termina en la cárcel. Cuando sale se encuentra en gran miseria, enloquece y en 1711 muere. FUENTE: Arte Colonial: Catalogo de artistas coloniales.

No

01 Óleo sobre tela

PIZANO, Roberto. Fernando Restrepo. Gregorio Vásquez de Arce y Cevallos. Bogotá: editorial Siglo dieciséis, 1986

Capilla Sagrario

Colombia

Bogotá

Colombia

Bogotá

Local

Categoría 1 Santos

Categoría 2 Santas

Categoría 3 Santas mujeres

Categoría 4 Rosa de Lima

Categoría 5 Vida y mística de Rosa de Lima

Cuadro compuesto por dos escenas principales y dentro de ella una secundaria. La escena más importante (la inferior derecha), muestra a una mujer vestida con hábito de monja, cargando unas azucenas en su mano izquierda (es importante mirar el porqué las lleva a la izquierda porque las manos y su orientación tienen un significado textual). Con su otra mano se intenta acercar al niño, quien le corresponde en su intento. La mujer que porta una aureola de santidad (María), le pasa el brazo por el hombro en señal de acogimiento. La composición en esta parte del cuadro, forma un triángulo (característico en las composiciones de la Piedad y en los cuadros de escenas maternas con Jesús). Detrás de ellas se encuentran dos personajes que actúan como lazos unificadores de las dos escenas principales (un ala en el lado izquierdo del cuadro, muestra que probablemente son ángeles) . Su actitud es de estar hablando acerca del suceso y uno de ellos (el de adelante), tiene su cabeza orientada hacia arriba y una luz que cubre todo su rostro, indicando inspiración divina. Como complemento de esta primera escena del cuadro, aparecen al lado izquierdo de la imagen, una mata de azucenas y una flor en el centro inferior y otra al lado derecho (posible composición elaborada por el pintor para evitar el “Horror Vacui”, es decir, los vacíos en la representación). En el extremo izquierdo superior, se encuentra una escena de ángeles iluminada desde el centro. La intención de esta luz se entiende desde el punto de vista de la iluminación divina y es ella la que inunda todo el cuadro (El único personaje que no la tiene es el introductorio de la escena secundaria y es porque hay una nube encima de él que lo cubre. La composición general es triangular con un semicírculo de iluminación en la parte superior izquierda del cuadro. Los ropajes son renacentistas y su influencia en las telas se le puede atribuir a Tiziano y al arte Español barroco. El espacio es tenebrista, sin paisajes ni escenarios definidos.

14 María Cristina Pérez

pv

Ángel

Ángeles

Dominicos

Monja

Monjas

Mujer

Mujeres

Niño Jesús

Querubín

Querubines

Santa

Santas

Virgen con niño