El martirio de san Aproniano Santos
Id:1443
El martirio de san Aproniano
Echave Orio, Baltasar
Fecha: 1612
Echave Orio, Baltasar
Fecha: 1612
19.47695
-99.140625
19.47695
-99.140625
El martirio de san Aproniano
Echave Orio, Baltasar
1573 - 1620
(1547-1620). Nació en la casa que la familia poseía en Aizarnazabal, cerca de Oiquina. Desafortunadamente no se sabe la fecha exacta, pero la podemos situar entre 1547 y 1548. De él no tenemos noticia hasta 1573, cuando hace testamento ante el escribano Francisco de la Torre con motivo de trasladarse a Sevilla. Llega a México después de ese año, sin embargo, no tenemos noticias suyas hasta 1582 cuando contrae matrimonio con Isabel de Ibía, hija del también pintor Francisco de Zumaya. Continuó trabajando hasta cerca de 1620, año aproximado de su muerte. Su vida, a diferencia de otros pintores, fue muy sedentaria, lo que explicaría parte de su baja producción.
Fuente: Arte Colonial. Catálogo de Artistas Coloniales.
Si
01 Óleo sobre tela
RUIZ, Rogelio, Nelly Sigaut y Jaime Cuadriello. Catálogo comentado del acervo del Museo Nacional de Arte, Tomo II. México: Conaculta, 2004.
Museo Nacional de Arte
Mexico
México DF
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Santos
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Santos Masculinos
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Mártires hombres
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Otros mártires
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La producción artística de Baltasar de Echave Orio fue amplia; además de realizar una gran cantidad de pinturas, efectuó esculturas, sambenitos y libros; uno de ellos fue Discursos de la antigüedad de la lengua cantabra vascongada, que publicó Enrique Mar
| Ciudad |
| Monja |
| Instrumento martirio |
| Espada |
| Santo |
| Soldados |
| Desnudo |
| Filacteria |
| Mártir |
Terrestre / Ciudad - poblado
Relatos Morales y de muerte
Sin donante
Varios iconotextos
Martirologio, santoral/Flos sanctorum
| Ángeles |
| Cadena |
| Corona |
| Palma del martirio |
| Rompimiento de gloria |
| Edad: adulto |
| Edad: Anciano |
| Escena: simple |
| Género masculino |
| Personaje colectivo |
| Personaje: desnudo parcial / total |
| Personajes: sagrados y profanos |
| Presencia: niños |
La cultura barroca es gestual. El gesto complementaba la comunicación visual con gestos de oralidad, de modo que las pinturas “hablaban”. La siguiente información trata de reconstruir la cultura gestual quirológica y quironómica a partir de los tratados y de las frecuencias gestuales en la pintura colonial.
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20 QN1 15 Antithesis exornat - Disponibilidad a la adversidad |
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00 Objetos en las manos |
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05 Posición: de Pie inclinado |
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06 Posición: Otros tipos |
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02 Posición: Sentado |
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01 Posición: de Pie |
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67 Melancolía - Tristeza del alma, pensamiento meditativo. |
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