El Alivio de las Ánimas Dogma
Id:14362
El Alivio de las Ánimas
01 Anónimo,
Fecha: 1700-1799
01 Anónimo,
Fecha: 1700-1799
19.435514
-99.18457
19.435514
-99.18457
El Alivio de las Ánimas
01 Anónimo,
Autoría desconocida.
Si
N/A
www.flickr.com/photos/tachidin/with/14891516763/
Parroquia de Santiago Apostol
Mexico
Edo de México
Mexico
Edo de México
N/A
|
Dogma
|
|
Postrimerías
|
|
Purgatorio
|
|
N/A
|
|
N/A
|
| Ángeles |
| Arcángeles |
| Corte de santos |
| Desnudo |
| Dominicos |
| Franciscano |
| Purgatorio |
| Trinidad |
Celeste / Escatológico
Relatos Escatológicos y dogmáticos
Sin donante
Ninguna
Tradición de la Iglesia
| Cristo crucificado |
| Fuego |
| Llaga |
| Llama de fuego |
| Orbe |
| Querubín(es) |
| Sangre |
| Triángulo equilátero |
| Edad: adulto |
| Escena: compuesta |
| Género femenino |
| Género masculino |
| Género Masculino/femenino |
| Personaje colectivo |
| Personaje: contacto corporal |
| Personaje: desnudo parcial / total |
| Personajes: sagrados y profanos |
La cultura barroca es gestual. El gesto complementaba la comunicación visual con gestos de oralidad, de modo que las pinturas “hablaban”. La siguiente información trata de reconstruir la cultura gestual quirológica y quironómica a partir de los tratados y de las frecuencias gestuales en la pintura colonial.
 |
17 QL2 07 Confido - Confianza, afecto y amistad en una persona |
 |
21 QN1 19 Imensitatem aperit - Inmensidad o infinitud de las cosas, el espacio o la divinidad |
 |
08 QL1 2 oro - Rogar, súplica, misericordia |
 |
23A brazos cruzados |
 |
00 Objetos en las manos |
 |
09 QL1 3 Ploro (lloro) - Dolobit : Condolerse, pena, dolor |
 |
06 Posición: Otros tipos |
 |
31 QL2 15 Conscienter affirmo (Afirmo mi conciencia) - Afirmar, jurar sin reservas, poner a Dios por testigo. |
 |
28 QL1 19 Suffragor - Aprobar, elegir, obediencia, inclinación voluntaria. |
 |
52a QL1 20 Resp uo (Rechazo) - Repudiar, denegar, prohibir, rechazar, desprecio. |
N/A
N/A
N/A
|
Ánimas del Purgatorio
2016-04-18
2016-04-18
2016-04-18
No
|
|
Arcángel Miguel
N/A
N/A
N/A
No
Según la tradición, San Miguel Arcángel fue considerado como príncipe de la Iglesia Católica, jefe de los arcángeles, el Ángel del arrepentimiento, de la justicia, de la misericordia y de la santificación. Al igual que defensor de los hombres y custodio de toda la Corte Celestial. Ostenta el título de “El más grande” de todos los ángeles, tanto para la religión cristina como para la judía y la musulmana. Originalmente fue adorado por los calderos quienes lo adoraban como si fuera un Dios. De allí vendría la inscripción “Quis sicut Deus” que aparece en varias de sus representaciones y que traduce “Quien como Dios”, que quiere decir Miguel. En la Iglesia Católica el culto a San Miguel empezó en la época del Papa Gregorio el Grande, hacia el año 509, como consecuencia de una peste de la que los libró el Arcángel. Una de sus principales apariciones fue datada por Pedro de Rivadeneira, en su libro Flos Sanctorum, en el monte de Gargana; lugar en donde fue edificado un templo en su nombre y celebrada su fiesta, entre el 19 y 20 de septiembre. |
|
Corte celestial
2016-04-18
2016-04-18
2016-04-18
No
|
|
Cristo
2016-04-18
2016-04-18
2016-04-18
No
|
|
Retrato
2016-04-18
2016-04-18
2016-04-18
No
|
|
Santisima Trinidad
N/A
N/A
N/A
No
N/A |
