San Joaquín Mariología
Id:11482
San Joaquín
Escalera, José Nicolás de la
Fecha: 1754-1804
Escalera, José Nicolás de la
Fecha: 1754-1804
23.115102
-82.364502
23.115102
-82.364502
San Joaquín
Escalera, José Nicolás de la
1754-1804
(1734-1804) Es un pintor autodidacta de origen cubano de la época colonial, con influencias de la pintura española. El arte de Escalera es eclesiástico. De las obras más importantes de Escalera están las cuatro pinturas que adornan el arco toral de la Iglesia de Santa María del Rosario, el templo levantado a principios del siglo XVIII por generosidad de los Condes de Casa Bayona y que representan La Rosaleda, Glorificación de Santo Domingo, Donación de la Santa Virgen a Santo Domingo y la noble familia de Casa Bayona. También son de Escalera las demás pinturas que adornan todos sus altares.
No
01 Óleo sobre tela
www.galeriacubarte.cult.cu/
Iglesia de Santa María del Rosario
Cuba
La Habana
Cuba
La Habana
Local
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Mariología
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Vida de la Virgen
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Sagrada familia de la Virgen
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San Joaquín
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N/A
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| Anciano |
| Bastón |
| Concha |
Sin definir
Historia de vida de santos
Sin donante
Ninguna
Martirologio, santoral/Flos sanctorum
| Bastón |
| Concha |
| Edad: Anciano |
| Escena: simple |
| Género masculino |
| Personaje individual |
| Personajes: Sagrados |
La cultura barroca es gestual. El gesto complementaba la comunicación visual con gestos de oralidad, de modo que las pinturas “hablaban”. La siguiente información trata de reconstruir la cultura gestual quirológica y quironómica a partir de los tratados y de las frecuencias gestuales en la pintura colonial.
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00 Objetos en las manos |
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18 QL2 18 Data Fide promitto (Comprometo mi fe) - a pesar de dificultad, confirman compromiso, tregua, promesa. |
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01 Posición: de Pie |
N/A
N/A
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Joaquín, San
2016-02-13
2016-02-13
2016-02-13
No
Una antigua tradición del siglo II atribuye los nombres Joaquín y Ana como padres de la Virgen María. El culto a santa Ana se introdujo en la Iglesia oriental en el siglo VI, y pasó a la occidental en el siglo X; el culto a san Joaquín es más reciente. No conocemos conocen más detalles de estos personajes, pues aparecen solamente en el Protoevangelio de Santiago, el Evangelio del Seudo Mateo y en el evangelio de la Natividad de la Virgen. San Joaquín era venerado por los griegos desde muy temprano. En el Occidente su fiesta fue admitida al calendario más tarde, algunas veces el 16 de septiembre, otras el 9 de diciembre. Julius II la puso en el 20 de marzo; más tarde suprimida fue restaurada por Gregorio XV (1622). Clemente XII (1738) la fijó en el Domingo después de la Asunción. Con la reforma del calendario después del Concilio Vat II, San Joaquín se celebra junto con su esposa, Santa Ana, el 26 de Julio. |
